نظر یک هموطن

بعد از مدتها دوری از وبلاگ امروز یادی از قدیم کرده و نظرات دوستان را خواندم با تجزیه وتحلیل نظرات ارسالی به این نتیجه رسیدم که زندگی ما انسانها مثل قصۀ توی کتابهاست که پایان جالبی دارد و کماکان دنباله رو این مصرع اختتام قصه هستیم که "بالا رفتیم ماست بود قصه ما راست بود – پایین اومدیم دوغ بود قصه ما دروغ بود" و بر این اساس همیشه  پتانسیل موجود برای دستاوردهای بزرگ را قربانی اختلاف نظرهای کوچک می کنیم.
بر این باورم هر انسانی خصلتا" درون خود ظرفیتی دارد که با عقاید ، باورها و دانشی که از محیط اطرافش می گیرد پرمی شود این ظرفیت اگر روزی پرشود یاد گرفتنِ ِ آدمی تمام می شود نه که نتواند ، میتواند ولی دیگر نمی خواهد چیز بیشتری یاد بگیرد پس تفکّر را کنار می گذارد و با تعصّب از ظرفیت باورهایش دفاع می کند و حتی برای آن می میرد امّا آدم غیر متعصّب تا لحظه مرگ در حال پر کردن ظرفیت درونی است و صدها بار محتوایش را تغییر میدهد.
دوستان عزیز اگر شما مدّتی است که افکارتان تغییر نکرده بدانید که این مدّت فکر نکرده اید . آب هم اگر راکد بماند نمیگویم فاسد چون کلمه درستی نیست بلااستفاده میشود . آنچه ما را ویران میکند باورهای غلط وتعصّباتی است که به خودمان اجازه دگربینی و دگرگونی انها را نمی دهیم باورهای غلط از حقایقِ ِ خطرناک ویران کننده ترند. سعی کنید مقداری در خودتان تغییر ایجاد کرده شاید این عمل منافع مثبت روستا و روستا نشینان را هم در پی داشته باشد و دگرگونی بدون چالشی را در مسئولین محلی ایجاد نماید. اختلاف نظر شخصی و حتی قومی ، قبیله ای منافع مثبتی برای روستا ندارد چه بسا ویرانی و عقب ماندگی هم برای روستایمان در پی خواهد داشت لذا تغییر را از خودمان آغاز و به مخاطبینمان تزریق کنیم تا انشاءالله انها را هم در مسیر سازندگی و احیاء روستا هدایت نماییم. یا علی

--
ممنون از شما هموطن عزیز که در راستای پیشرفت روستا بدون کوچکترین غرض ورزی به دیدگاه و عقاید خود می پردازید

پیاده  روی اربعین-روستای ابره در

همزمان با اربعین حسینی مراسم پیاده روی با حضور اهالی روستا از روستای ابره در تا امامزاده کهریزنو انجام شد که عکسهای زیر از گروه تلگرام روستا ارسال گردیده است.

 

حسین ابن علی

حُسَین بن علی بن ابی‌طالب (زاده ۳ شعبان ۴ (قمری) در مدینه (۲۰ بهمن ۴) — درگذشته ۱۰ محرم ۶۱ (قمری) (۲۱ مهر ۵۹)[۱] در کربلا) امام سوم شیعیان است. او با کنیه‌اش اباعبدالله نیز شناخته می‌شود. او فرزند علی بن ابی طالب و فاطمه و نوهٔ محمد بن عبدالله، پیامبر اسلام است. سجاد، چهارمین امام شیعیان فرزند وی است. او روز عاشورا در نبرد کربلا کشته شد و به همین دلیل شیعیان او را سیدالشهداء می‌نامند.

حسین هفت سال اول عمرش را با پدربزرگش محمد گذراند.[۲] روایاتی از علاقهٔ محمد نسبت به وی و برادرش حسن مجتبی نقل شده‌است؛ مانند: «حسن و حسین سید جوانان اهل بهشت‌اند».[۳] مهمترین واقعه دوران کودکی حسین رویداد مباهله و اینکه این دو نفر مصداق کلمه «ابناءَنا» در آیه مباهله گردیدند است. بسیاری معتقدند در جوانی، در فتح طبرستان و در دفاع از خانهٔ عثمان شرکت داشت.[۲] در دوران خلافت علی، حسین در رکاب پدرش بود و در جنگ‌های او شرکت داشت.[۳] حسین جزو کسانی از پیروان علی بود که معاویه علی و آنان را در ملاء عام لعنت می‌کرد. در دوران برادرش حسن، به پیمان صلح او با معاویه پایبند ماند و اقدامی علیه وی انجام نداد.[۴] در زمان حکومت معاویه دو عمل مهم از او در منابع تاریخی ثبت شده‌است: یکی هنگامی که در مقابل چندی از بزرگان بنی امیه در مورد حق مالکیت خود بر یک سری زمین‌ها ایستاد و دیگر آنکه از تقاضای معاویه برای پذیرش یزید به عنوان ولیعهد معاویه با این دیدگاه که تعیین ولیعهد بدعتی است در اسلام، سرباز زد.[۳]

بلافاصله پس از مرگ معاویه در سال ۶۰ هجری به فرمان یزید حاکم مدینه حسین را به قصر حکومتی فرا خواند تا آنان را مجبور به بیعت با یزید کند. اما حسین با یزید بیعت نکرد و به همراه خانواده‌اش به مکه رفت و چهار ماه در آنجا ماند.[۳][۴] اهالی کوفه که اکثراً شیعه بودند از مرگ معاویه خوشحال شده و به حسین نامه نوشتند و گفتند که دیگر حکومت بنی‌امیه را تحمل نخواهند کرد. حسین نیز صلاح را آن دید که پسرعمویش مسلم بن عقیل را به آنجا فرستاده تا شرایط آنجا را بررسی کند. مردم کوفه به سرعت با مسلم بیعت نموده و حتی مسلم به منبر مسجد کوفه رفت و در آنجا مردم را مدیریت نمود. این ناآرامی‌ها به یزید گزارش داده شد و او عبیدالله بن زیاد را حاکم کوفه کرد و به او فرمان داد تا سریعاً به کوفه رفته و آشوب‌ها را بخواباند. عبیدالله بن زیاد اقدامات شدیدی در برخورد با هواداران حسین انجام داد که آنان را وحشت زده کرد و مسلم را، در حالی که نامه‌ای خوشبینانه از بیعت کوفیان به حسین فرستاده بود، گردن زد.[۳] حسین که از وقایع کوفه خبر نداشت، برخلاف اصرارهای دوستانش در تاریخ ۸ یا ۱۰ ذیحجه ۶۰ آماده عزیمت به سمت کوفه گردید.[۴]

عبیدالله بن زیاد سربازانش را در جای جای مسیر حجاز تا کوفه گماشته بود و به هیچ‌کس اجازه نمی‌داد که از محدوده قلمروهای مسدود شده خارج شود یا به قلمرویی دیگر وارد گردد.[۳] حسین در میانه راه دریافت که قاصدش که به کوفه فرستاده شده بود کشته شده‌است[۴] و از یارانش خواست که اگر خواستند می‌توانند از کاروان جدا شوند اما کسانی که از حجاز با وی بودند وی را ترک نکردند. در میانهٔ راه، سوارانی به سرکردگی حر بن یزید ریاحی کاروان را متوقف نمود؛ او فرمان داشت که حسین و همراهانش را بدون جنگ پیش ابن زیاد ببرد اما حسین پیشنهاد حر را نپذیرفت و در منطقه‌ای به نام کربلا از توابع نینوا خیمه زد. در روز سوم ماه محرم، لشکری ۴۰۰۰ نفری به سرکردگی عمر بن سعد بن ابی وقاص به منطقه وارد شد.[۳] عمر بن سعد به عنوان فرزند یکی از صحابیون محمد، تمایلی به جنگیدن با حسین نداشت[۴] اما عبیدالله به او وعدهٔ حکومت ری را داد لذا عمر از او اطاعت کرد[۳] و از ترس توبیخ و تنبیه ابن زیاد پیشنهاد صلح حسین را نپذیرفت.

صبح روز دهم محرم، حسین لشکریانش را که ۳۰ اسب سوار و ۴۲ پیاده بودند را آماده کرد. حسین سوار بر اسب خطابه‌ای را به لشکریان ابن سعد ایراد کرد و مقامش را برای آنان شرح داد. اما دوباره به وی گفته شد که اول از همه باید تسلیم یزید گردد و حسین در پاسخ گفت که هیچگاه خودش را همانند یک برده تسلیم نمی‌کند.[۳] جنگ شروع شد در یک حمله، سپاهیان ابن زیاد، خیمه‌های حسین را آتش زدند.[۴] بعد از ظهر، سپاهیان حسین، به شدت تحت محاصره قرار گرفتند. سربازان حسین پیش رویش کشته می‌شدند و کشتار هاشمیان که تا به حال راهشان برای ترک میدان جنگ باز بود نیز شروع گردید. حسین شجاعانه می‌جنگید و یعقوبی و چند منبع شیعی دیگر می‌گویند که ده‌ها تن را کشت. سرانجام حسین از ناحیه سر و بازو آسیب دیده و بر صورت به زمین افتاد و سنان بن انس نخعی بعد از اینکه ضربتی دیگر به حسین زد، سر وی را از بدن جدا نمود.[۳] نبرد به پایان رسید و سربازان ابن زیاد رو به غارت آوردند. بعد از اینکه ابن سعد محل جنگ را ترک کرد، اسدیان روستای القاظریه بدن حسین را به همراه دیگر کشتگان، در همان محل وقوع کشتار دفن نمودند. سر حسین به همراه سر دیگر هاشمیان به کوفه و دمشق برده شد.[۳] این بخش نیاز به ویرایش دارد. شیعیان در سالگرد واقعهٔ کربلا مراسم سوگواری برگزار می‌کنند اما تأثیر واقعهٔ کربلا بر وجدان و ضمیر دینی مسلمانان بسیار عمیق و فراتر از یادبود آن توسط شیعیان بوده‌است. مسلماً حسین یک شورشی خودسر نبود که جان خود و خانواده‌اش را به خاطر آرزوهای شخصی فدا کند؛ او کسی بود که از شکستن پیمان صلح با معاویه سرباز زد ولی حاضر به بیعت با یزید به دلیل تعارض با پیمان‌شان نشد. او همانند پدرش قاطعانه معتقد بود که اهل‌بیت از جانب خدا برای حکومت بر امت محمد انتخاب شده‌اند و با رسیدن نامه‌های کوفیان، بر خلاف توصیهٔ دوستدارانش، احساس وظیفه برای رهبری کرد.[۴] در درازمدت، کشتار وحشیانه در کربلا مثالی برای وحشی‌گری امویان، و الهام‌بخش حرکت‌های بعدی شیعیان شد.[۵]

صرفه جویی آب در ایام محرم

همشهریان محترم  ، دوستان گلم ، عزیزان بزرگوار

ضمن عرض تسلیت ایام سوگواری ، به استحضار می رساند کم آبی روستا سراسری می باشد و این مشکل فقط به دست مردم و مسئولین روستا قابل حل می باشد.

پیرمرد و پیرزنهای روستای ما، آدمهای محجوب به حیایی هستند لطفا قدرشان را بدانید در مورد چاه عمیق مفصلا با بزرگترها صحبت کنید آبیاری درختان منزل را از آب غیر شرب جدا کنید.

در این ایام محرم که جمعیت زیادی به روستا مسافرت می کنند به خاطر رفاه حال این مردم  و بخاطر امام حسین (تشنه لبان) فکری به حال مردم کنید.

از مسئولین برگزاری مراسم خواهشمند است در مصرف آب صرفه جویی شود ( پیشاپیش تشکر می شود)

خواهش میکنیم خواهش میکنیم به محض باز شدن منبع آب لوله کشی باغچه عزیزتان را در اولویت آخر قرار ندهید.

بنایی ها را به بعد از محرم موکول کنید.

خواهش میکنیم خواهش میکنیم از نصب پمپ در مسیر لوله اصلی جدا خودداری شود ( در صورت مشاهده مسئولین قطعا برخورد میشود ).

طی صحبتهای شفاهی با مسئولین روستا ( آبخیزداری و شوراها ) بزرگترین مشکل بی آبی عدم رعایت برخی از ساکنین می باشد.

فرهنگ صرفه جویی را در خانه و خانواده نهادینه کنیم .

کاش به اندازه چهار شاخه تیر آهن حسینیه هزینه تامین آب سرویس بهداشتی مسجد میشد تا در مراسم ختم در حضور غریبه ها شرمنده مردم نشویم.

همچنین خانواده عزادار بجای پذیرایی از مهمانان درگیر آب رساندن به سرویس بهداشتی مسجد نباشد.( شاید چون مسجد فقط یک نسخه ( قرآن) جهت اجرای نمایش دارد و بقیه بی نصیب می مانند کمتر اهمیت دارد) .

دیوان عدالت اداری دریافت عوارض از نقل و انتقال املاک روستایی را ممنوع کرد

دیوان عدالت اداری دریافت عوارض از نقل و انتقال املاک روستایی را ممنوع کرد

هیات عمومی دیوان عدالت اداری با ابطال یک مقرره، اخذ عوارض از معاملات زمین و ساختمان در مناطق روستایی به وسیله دهیاری ها را ممنوع اعلام کرد.

به گزارش ایسنا، در شکایتی که طی آن شاکی خواستار ابطال ماده 2 شیوه محاسبه عوارض محلی عمومی مصوب 29/ 10/ 83 شده است دلایل شاکی برای ابطال مقرره این است:

وزارت کشور به موجب ماده 2 شیوه محاسبه عوارض محلی عمومی مصوب 29/ 10/ 83 اقدام به وضع عوارض نقل و انتقال بر معاملات املاک غیر منقول به مأخذ نیم درصد مبلغ مورد معامله را نموده است، نظر به اینکه بر اساس ماده 50 قانون مالیات بر ارزش افزوده مصوب 1387 برقراری عوارض بر درآمدهای مأخذ محاسبه مالیات ممنوع اعلام شده است و به موجب ماده 59 قانون مالیات های مستقیم مصوب 1366 نقل و انتقال املاک به نرخ پنج درصد و بمأخذ جدول ارزش معاملاتی (مصوب وزارت امور اقتصادی و دارایی) مشمول مالیات نقل و انتقال می‌باشد و وضع عوارض به نرخ نیم درصد و آن هم با تغییر ماخذ محاسبه از ارزش معاملاتی به مبلغ مورد معامله (به تشخیص و توافق متعاملین) وصول آن، خارج از حدود اختیارات وزارت کشور و برخلاف قانون است و اینکه برقراری و دریافت عوارض از ساکنین روستا بیش از افراد شهرنشین از موارد تبعیض ناروا و بر خلاف منطق و عرف و فاقد وجاهت شرعی می باشد و با توجه به ماده 5 قانون تجمیع عوارض مصوب 1381 که برقراری هرگونه عوارض و عوارض بر درآمدهای مأخذ محاسبه مالیات توسط شوراهای اسلامی شهر و روستا و سایر مراجع (از جمله وزارت کشور ) ممنوع شده است و اینکه مطابق رأی شماره 799 مورخ 2/ 11/ 91 هیات عمومی دیوان عدالت اداری تعیین عوارض بر معاملات املاک و ... مغایر قانون تشخیص و ابطال گردیده است تقاضای ابطال ماده 2 شیوه عوارض عمومی مصوب 29/ 10/ 83 به لحاظ خلاف قانونی و خارج از محدوده اختیار بودن آن را نموده است.

صرفه جویی در مصرف آب

همشهریانگرامی

باسلام 

۱-باشروعفصلتابستانوکمبودآبدرروستایابرهدروشیوعبیماریهاازشماعزیزانخواهشمندستبخاطررفاهحالافرادکهنسال ( پدربزرگهاومادربزرگها) ازمصرفآبغیرضروریخودداریشود 

۲-لطفااگرازلحاظمالیتامینمیباشیددرختهاواستخرهارابهآبنبندید 

۳-لطفاشرایطرادرککنیدوبامردمعادیزندگیکنید 

۴-چشمهآبروستاپاسخگوینیازهایشخصینمیباشدلطفامراعاتفرمایید

۵-کمبودآبجهانیمیباشدلطفابهخودمانعادتصرفهجوییرانهادینهکنیم 

۶- اجازه ندهیم شرایط زندگی برای افراد مستحق که دوازده ماه در سال در روستا زندگی میکنند سخت شود

 

ممنونازهمهعزیزان

گردنه کهریزنو-ابره در---اردیبهشت 1397

عکسهایی از طبیعت بهاری روستای ابره در

اطلاعیه

به اطلاع کلیه اعضای محترم میرساند

با توجه به فعالیت تلگرام و عضویت اغلب همشهریان در گروههای ابره در ( خانه امید) و ابره دریهای مقیم تهران

و همچنین عضویت اعضای محترم  شورا و دهیار عزیز در این گروهها خواهشمند است انتقادات و پیشنهادات

در این گروهها بصورت خصوصی منعکس گردد .

و از طرفی چون این گروهها غیر قابل دسترسی برای افراد غیرتوابع میباشد لذا مباحث مطروحه داخلی بهتر

است داخل گروهها باشد که امکان پاسخگویی مستقیم باشد و هم اینکه غریبه ها به ریشمون پوزخند نزنند

@@ تا اطلاع ثانوی از تایید نظرات حاوی اهانت و تهمت و .... معذوریم 

ضمنا بنده قصد ندارم جای اقا یدالله را بگیرم  اقا یدالله بزودی باز میگردد .....

دوستانی که تمایل دارن در امر نویسندگی وبلاگ همکاری نمایند مشخصات را به ادرس ذیل ارسال فرمایند 

ممنونم از همگی 

لطفا تصاویر زیبا از ابره در را به آدرس وبلاگ ارسال فرمایید .

abrehdar@yahoo.com   

جستجوی اشیاء گمشده

برای یافتن اشیاء گمشده روی عکس زیر کلیک کنید

 جسجوی اشیائ گمشده

 

بیانیه آقای رضایی

بسمه تعالی


ضمن تشکر و تبریک و ارزوی موفقیت برای نماینده جدید
از تمام همشهریان که با خلوص نیت در زادگاهمان حضور یافته و در رای گیری با خلوص نیت شرکت کردند کمال تشکر را داشته و اروزی سربلندی و کامیابی برای همگان را دارم.


با تشکر رضایی